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  • 《四部医典》疾病的种类

    情况：①由本身固有的龙、赤巴、培根三者紊乱所致的疾病；②从一些外缘中突然发生的疾病，如中毒、创伤、魔鬼作祟所引起的疾病。 （二）从疾病的依止处分类　如果按照依止处分类，它有男子所生疾病，妇女所生疾病，老年人所生疾病，小孩所生疾病，一种具有共性的疾病，共五种。 （三）形态上的分类　从疾病本身区分，计有龙、赤巴、培根三种。龙病分出总类与具体疾病的差别。其中总类又从疾病种类和患病部位再加...

    宇妥·元丹贡布等著　马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|四部医典|疾病分类|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1710497369.html

  • 那烂陀简史

    十七世纪多罗那他的《佛教史》著作中，得到了佐证。因此，有理由认为Nala、Nalaka、Nalakagrama和Nalanda为同一地名的不同称呼。　　　名称的起源　　　玄奘说，传统说由于其地一水池有龙...建立一些伽蓝。这些名字中有几个已被证实为笈多王朝的帝王，则可推断他们应该全部属于笈多帝国。铄迦罗阿迭多就是摩诃因陀罗迭多，即鸠摩罗笈多一世(约413—455)，佛陀掘多似乎就是佛陀笈多(约476—...

    那烂陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064242661.html

  • 寺院殿堂释名

    ，能以净眼观察护持人民，领诸龙及富单那（此云臭饿鬼），所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（此云牛货）洲人。北方天王名‘毗沙门’，此云多闻，有大福德，护持人民财富。右手持伞，表福德之义，护北郁单越（此云胜处）...像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象征观音以大悲甘露遍洒人间。观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经·提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龙女拜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114942797.html

  • 中国佛教音乐的产生与发展——《中国佛教音乐选萃》前言

    集京师善声沙门”于一处，专门创作研讨佛教音乐。参加者有龙光、普知、新安、道兴、多宝、慧忍、天宝、超胜、僧辩等。其中僧辩被称为“独步齐初”的佛乐家，他所传&ldquo...传人。因为既成僧伽，便有礼佛之仪；既有礼佛之仪，则有赞呗之需。但当时在华传授梵呗的僧人，大都是西域或天竺人。宋赞宁《高僧传·读诵篇》论曰：“原夫经传震旦，夹意汉庭。北则竺兰，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315044236.html

  • 中印文化的关系──中华学术院印度研究所开学致词

    可见张创办人对佛教尤其是对本所，其期望是多么的热切。华冈就是一条龙，它需要有龙的传人，本所就是负责这种准备工作的重要部份： 　　(一)为国家栽培人才 　　站在这个艰钜的时代，一切以国家的需要为前提...大德们，惠予指教！ 　　一．印度所受到中国的利益 　　一般共同而普遍的认识，都以为佛教是从印度传到中国来的，所以受惠者都是我们中国，但实际上，印度在过去或近代，以及未来，都曾有或将受到我国重大的...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240851272.html

  • 北京地区石刻概述（二）

    及等级不同而已，有皇帝敕建，也有达官显贵、地主豪绅或乡民同建的公共性场所。如今东城区文天祥祠、智化寺(原明王振祠)，西城区汇通祠、贤良祠，石景山刚炳祠，房山区黑龙关(原为祈雨祠)，通州区曹氏宗祠等，...m；大兴清《德寿寺双碑》，高7m以上。即使是帖石，也是工程浩大，连篇累牍。等级分明，主要表现在雕刻纹饰上，不论是碑首、碑身、碑座、碑侧、海墁，如果有龙的图案，那么此文物或多或少肯定与皇家有一定联系。...

    刘卫东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252247.html

  • 天龙八部释名考

    一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。 　　夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等...自己万劫不复灰飞烟灭。 　　释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133556044.html

  • 护持首刹 永流华夏——记赵朴老与洛阳白马寺

    法师：你们僧伽、僧团到底是什么样的情况呢？玄奘答了八个字：鱼龙混杂，凡圣交参。深潭里有龙有鱼是混杂的，有凡人也有圣人是交参的，要晓得在人间就是这样鱼龙混杂的、凡圣交参，纯而又纯，是找不到的，不要轻易...白马寺之所以称为“释源”、“祖庭”，为我国第一古刹，是因它有“祖庭十古”之说。这十古为：白马寺为中国第一古刹；齐云塔院为中国第一古塔；永平求法为中国第一次西天取经；摄摩腾、竺法兰为最早来华传授佛教的印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483657788.html

  • 佛教植物之稻米

    ，各地的先人们认为每一粒米中都栖息着神的灵魂，哪怕一个米粒，也不应该被轻视和浪费。稻作是伴随着信仰发展起来的，与之相关的各种祭祀活动应有尽有，这是亚洲稻作文化的特点。有研究者认为，有龙的传说和神话的国家和地区，都有稻子生产。　　　　 关于稻子的神话很多，大多和宗教信仰有关系。　　　　 在十二世纪被建造的吴哥窟，是须弥山宇宙的模型。吴哥窟由金字塔状的三重基坛构成，依次代表由地界、空界、天界构成的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221159838.html

  • 陆羽故居《西塔寺源流》考

    里覆釜洲，原名龙盖。”这里的“原名龙盖”实指西塔寺原名龙盖寺，并非覆釜洲原名龙盖山。覆釜洲以形名，若原名“龙盖”，就应写作“笼盖”而不是“龙盖”。在唐代人记述中谓寺日龙盖，谓州日覆釜。从没见过有所谓覆釜洲上有龙盖山一类的记载。故龙盖寺之名当始于隋文帝仁寿二年以后，并非“西晋时所谓龙盖寺”。寺中之塔并非积公化 塔，当为隋文帝诏建的佛陀舍利灵塔；也非僧人涅 尸塔，即便高僧尸塔也不能在寺院中间 立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512861508.html
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